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[置顶] 诗画童年·唐韵（卷轴珍藏版）全国隆重推出
2011-5-25 15:35:52 阅读97 评论2 252011/05 May25
,创作构想源于盛唐时期古韵诗词及独具魅力的中国印元素。在思绪的记忆与轮回中，铭记着如诗如画的童年，承载着感恩、期望与梦想，彰显出传统华夏印记文化及姓名文化深刻的内涵。
姓名传承了人的情|、意、志；蕴含了人的精、气、神；传达了天地之玄机！一个吉祥如意，寓意深刻的名字，以中国传统文化“藏头诗“的形式，赋予名字深刻的内涵，并以序言记述了时间、空间、姓氏溯源、父母等特有的综合信息及家族文化，形成人文吉祥气场。
“今朝小脚印，明日大手笔“，手脚印是与生俱来、独一无二的人生先天印记，是人生道路的起始标记。自古以来，人们沿袭取手脚印用以表示身份，昭示信用，彰显功名，祝福平安的习俗。有平步青云、稳固向上、发展无限之吉祥寓意。
中国传统文化中，无论官印、私印，都称为“玺“或”宝“，均用朱红钤盖，为权利、信誉、吉祥的象征。在《四库全书》之《渊海子平》命理学中，印绶为用而旺，代表文采超凡，运势昌顺、功成名就。
诗画童年·唐韵集华夏传统的姓名文化、诗词文化、印记文化、命理文化、美学文化于一体。序言和藏头诗部分由著名玄学家、姓名学大师、当代诗人，赵雪寒先生亲自题写，具有深邃的文化意蕴及绝对的收藏价值！对孩子的一生起到趋吉避凶，平安顺利、锦上添花的作用。
诗画童年·唐韵是北京童印坊又一经典巨献！任凭时光的流转，只有唯一的童印坊，唯一的诗画童年·唐韵！
诗画童年·唐韵 材质采用书画宣纸，传统手工装裱，挂在厅室内和谐美观，彰显文化气息，吉祥气场浓厚，对家庭及本人均起到增福助运之功效。极具收藏价值！
[置顶] 赵雪寒先生参与《和谐世界文化城》项目策划
2010-11-26 20:47:40 阅读206 评论2 262010/11 Nov26
《和谐世界文化城》项目策划案（已备案）
策划人及知识产权所有人：汪温义 赵雪寒 王绍杰
项目名称：和谐世界文化城
项目草案名称：和谐世界城
注：未经策划人及知识产权人授权，任何单位及个人不得转载及使用本策划案。
目录
一、和谐世界城建设的目标
二、建和谐世界城的紧迫性
三、建造和谐世界城对所在城市升级发展的益处
四、“和谐世界城”策划的总体思路
五、 和谐世界文化城总体规划内容介绍
六、具体设计规划内容
七、和谐世界文化城前景预测。
八；可操作性方面，
九，和谐世界城的文化优势，
十、和谐世界城的目的意义简述：
十一、开发的地址条件与要求
十二、关于开发所需资金
十三、项目开发的原则
十四；和谐世界城未来效益简述
十五、项目总结
一；建造和谐世界城的主题目标思想
战略性主题
构建和谐世界、传播和谐世界文化思想、维护世界和平、塑造国家形象、打造和谐世界国际文化中心。为中国和平崛起服务。为世界和平发展服务。全面推动中国政府提出构建和谐世界的伟大战略目标。
战术性副主题
全面保护弘扬世界文化遗产，建造世界文化中心城市、推动世界文化产品的交流。实现中国文化产品全面走向世界。复兴中国文化。重塑中国文化的辉煌、
战略目标
为构建和谐世界伟大战略目标服务。促进世界的和平发展，为世界未来的生存发展服务，创造中国在世界和平崛起的外部环境，
广告用语
和谐世界人类未来共同追求目标。和谐世界人类的信仰。
二、 建和谐世界城的紧迫性
构建和谐世界是国家未来几十年的战略目标，构建和谐世界需要的是行动全面阐述和谐世界文化思想，建设一个全面落实和实践和谐世界文化理论思想的“和谐世界城”，不仅仅只是为了宣传地需要，更是为了全面整合世界文化。增加中国文化软实力全面开发中国文化资源，复兴中国文化，塑造整体国家形象。为构建和谐世界战略目标服务。为世界未来的和平发展服务的全球文化工程。更重要的是将构建和谐世界文化理论思想从现在表面的宣传口号的层面，推广到具体操作的实际工作的阶段，成为构建和谐世界伟大战略目标的重要组成部分。
要达到构建和谐世界的战略目标，现在迫切需要一个全面阐述和实践和谐世界文化理论思想为基础的、具有和谐世界文化特色和文化内涵的未来国际文化中心城市，来实践这个伟大国际理论思想。
因此，通过物化的形式建造一个全面阐述和谐世界文化思想的“和谐世界城”全新展现和阐述和谐世界文化思想的国际性，是非常必要的。
和谐世界城，全面体现和谐世界理论特有的全球文化思想的个性和象征性；并在视觉和感官上给人以震撼力和时空的穿透力，从而，使“和谐世界城”在整体上形成具有强大辐射力和世界文化思想特征的人类文化思想的中心和圣地。
目前国内在构建和谐世界的国家战略目标的问题上，还仅仅停留在口号上。并没有什么具体的行动。以至和谐世界这种伟大理论思想没有在世界得到全面快速的传播。
因此，建造和谐世界城，以物化的形式全面阐述和谐世界文化思想是宣传和谐世界文化理论是一项非常迫切的工作。
利用和谐世界深厚的文化内涵、全面整合世界文化。可塑造中国在世界的形象，帮助中国在世界的平崛起，推动中国和谐世界战略目标的实现，促使中国整个经济文化产业的发展。成为世界强国具有龙头推动作用。
三、建造和谐世界城对所在城市升级发展的益处
我们知道城市的发展需要大概念和“大手笔”，一个城市要想获得快速发展，必须得到国家的大利帮助才可实现。
城市要发展、如何获得国家的支持，最简单的方法，就是必须和国家的战略目标保持一致。在城市的发展中。体现国家的意志。展现国家的形象。代表这个时期的思想标志。符合时代的诉求。新中国成立后中国经过了三个伟大的时期；这三个伟大时期都需要给后代留下宝贵的文化遗产：
第一个时期；政治的崛起
新中国成立后；毛泽东主席向世界宣告中国人民站起来了。代表了一个崭新的中国在世界上的重新崛起。国家在那么困难的时期，为了展现中国这个新的伟大国家，突出新中国的治国理念。和施政方针、凸显新中国在政治上的崛起，在北京建立了标志性建筑人民大会堂和人民英雄纪念碑。告诉世界我们是一个人民的国家，在这个国家中人民当家作主中国是人民的国家。人民大会堂就是这种精神理念的体现。展现了新中国的风采。成为新中国政治崛起的标志。体现了中国政府的执政理念。
第二个时期；经济的崛起；
八十年代的改革开放，邓小平领导中国人民在经济上走向崛起、融入世界经济，深圳从一个小渔村成为一个现代化的国际都市。告诉世界，中国和世界共同发展。突出中国走向世界的勇气和决心。深圳成为了中国改革开放经济崛起的标志、是中国改革开放的标志。
第三个时期；国家的崛起
二十一世纪中国开始在世界重新崛起，向世界强国迈进，并开始影响世界未来的走向。中国在国际上开始扮演重要角色。为了给后代留下宝贵的历史文化遗产。现在国家迫切需要建造一些标志性建筑来记录我们这个重新崛起的伟大时代。前两个时期中国都留下了文化遗产和文化标志，现在的中国正在和平崛起、向世界强国迈进、更需要我们留下宝贵的历史文化资料和遗产。这是国家的需要、是我们这个时代的需要。
记录我们这个伟大时代、为后代留下这段历史不可磨灭的功勋和文化财富、现在国家迫切需要我们来建造一些时代标志的建筑设施来展现新中国崛起的这个伟大时代。那个城市抓住这个绝佳机会，自己的城市就获得了快速发展的金钥匙。就会获得国家的支持,使城市得到快速可持续的发展.
大家知道、城市未来的升级发展，必须能承载一个时代、一个国家、一个民族的文化和历史的价值。只有这样的城市，才能在众多的城市竞争发展中脱颖而出。走在前面。
城市要想获得快速的发展，在城市的建筑上，就必须有能够全面反映和承载这个时代发展和变迁的文化产品项目上。也只有这样的具有现代国际思想的城市”，才能成为这个国家和这座城市在政治、经济与文化发展的象征、城市管理决策者才具有可载史册的功德。
纵观我国“城市文化”建设的现状，有许多为人们所熟知的“缩微景观、民俗景观、仿古建筑、影视城类、游乐园类”的“城市文化项目”， 中国的城市文化建设不仅仅只有这些表面肤浅的娱乐项目。这些并不是人们所宣传的城市文化。这些项目是难以成为承载历史、提升城市国际认知度的经典之作。城市的文化建设应该包括中华文明能够绵延数千年不断的进程中所蕴藏的生命力，以及现代中国蒸蒸日上的活力思想。
随着中国的国际影响力不断提升，国外认识中国文化的热情也会持续提升。这对我们提出了一个新问题：
什么样的文化才能代表中国的文化、什么才是我们能向外推广的真正的优秀文化？
城市升级发展的文化，如果不能为国家的战略目标服务。经济效益也难达到预期的效果。所以，一个好的“城市文化形象塑造项目”，一定是帮助城市未来发展的。为城市的可持续发展服务。为国家战略目标服务的。
城市快速发展的最高境界是和国家未来发展的战略目标是一致的。城市的发展首先是为国家未来的政治经发展服务的。城市的发展决不仅仅只是为了一种城市的文化建设。而形成的一种被动服务。
文化是国家软实力的体现；它表现的是一种民族文化精神、一种国家理念、一种特定的价值而建设的文化产业链。从而体现一个国家、一座城市现代经济文化发展的层次和发展中的综合能力。能为国家的战略目标服务的城市，才是一个快速发展的城市。因为他能获得国家的大力支持。
说到底，一个城市的发展”，应当是一个国家、一个时代的生产力和人类精神文明发展不可磨灭的标志和象征。
据上所述，和谐世界文化城的建设，是代表国家、一个时代生产力和人类精神文明发展的“大型城市升级发展的龙头带动项目”，是全面展现我们国家和我们这个时代文化精神的核心和标志。
和谐世界文化城是围绕着国家战略目标这个主题，展现中国正在世界崛起。开始影响世界。走向强国的关键时期。是中国现代史上最伟大时代。是我们留给后人的宝贵精神财富。是为国家战略目标服务的城市发展升级的龙头项目。
和谐世界文化城的思想具有全球现代文化内涵的高品位“现代最高文化主题的和谐世界的全球思想理论”，同时又能使投资者在开发这样一座“城市”中得到稳妥实在的回报，
决策者、规划者和投资者在解读这个项目的时候，必须首先站在全球发展的战略高度上，去勘验项目的可行性。
和谐世界城它是城市升级发展的龙头项目。它将直接影响到城市的快速发展升级及未来可持续发展。
和谐世界城”，是以“阐述和谐世界文化思想”为主题的“，以构建和谐世界人类共同理想追求为理念。以实现和谐世界伟大目标为宗旨的现代城市升级发展的国际顶级文化项目。
建和谐世界城对于所在城市的升级发展，成为国际大都市。具有重大推动作用。
四、“和谐世界城”策划的总体思路
策划思路
根据构建和谐世界的国家战略目标的要求，和谐世界文化城，将是一个全面阐述和谐世界文化思想的。最具和谐世界国际文化氛围的国际文化信仰的中心城市。在这个未来国际文化中心城市的设计和规划中，将体现的是和谐世界文化思想内容。和谐世界文化思想体系是将整个世界文化思想的精髓、共同点、全部纳入其中。通过和谐世界文化思想内容，把整个世界文资源全面整合。为世界和平服务。建设一个全面体现和谐世界文化理论思想的国际文化中心城市，这个城市的文化灵魂就是。和谐世界文化思想。和谐世界文化城就是未来世界文化的中心圣地。
和谐世界文化城；展现的是和谐世界文化思想理念、追求的是一种和谐世界的人类最高精神理想生活的现代国际城市。体现的是一种人类最高理想化的生活方式。展现给人们的是一种自由自在、平等互助。快乐生活的工作场景。是一种在享受美丽的田园风光的视觉环境中。体验人类最高理想状态的美好生活。
根据和谐世界文化思想精神内涵。和谐世界文化城的设计思路，将是以自然环境的优美田园风光景色。为这个未来国际文化中心城市的底色。和谐世界文化思想、通过优美的城市建筑群，理想的人类生活居住环境。高效便捷的快乐工作环境、展现和谐世界的人类精神信仰和人类最高美好生活目标。让人们真正感受到人们追求的理想和信仰、在现实社会中、是可以得到满足的。让每一个来到这里的人。都感受到他们生活在理想信仰的梦中圣地，人类的精神信仰的天堂。
和谐世界文化城。营造给人们的就是一个人类未来最高理想目标生活的体验。是一种动静结合的人类最高生活的环境艺术形态。这种美好的理想生活居住环境和人类和谐高尚的生活意识相结合、构成了人类最高追求的理想生活目标。和谐世界文化城是和谐世界文化理论思想的人类最高生活方式的缩影和展现。
五 和谐世界文化城总体规划内容介绍
和谐世界文化城。不仅是人们体验美好理想信仰生活的城市，还是一个人类未来的国际文化经济中心城市；要达到这个目标。必须有不同类别不同形态的文化经济产业项目来支撑它，未来建成的和谐世界文化城。不仅是一个世界人民共同的精神家园和世界人民向往的和谐文化精神信仰的圣地。它更是一个世界文化生产贸易的经济中心城市。是一个人类未来和平发展的国际文化交流研究中心。一个拥有上百所国际大学的世界上最大的文化教育中心。一个全面保护世界文化遗产的国际保护区，“国际文化产品贸易交流区、最大国际文化生产研究基地、最大文化旅游区。最大的国际文化传播基地。否则这个未来国际文化中心就会过于单薄，难以形成产业群，也难以形成规模化发展。
六、具体设计规划内容
《和谐世界文化城》的总体规划设计分为五大部分：
一个中心区也就是和谐世界文化圣地；五大国际独立文化区。根据项目地区的文化资源建造具有各地主题文化资源的中国现代文化特色城市。在现代中国特色文化城市四周的镇建造若干具有鲜明文化特色的文化生产贸易的聚集区。把那些星罗棋布的村落建造各种创业村和文化旅游村。这五大部分构成了和谐世界文化城的整体。
一、中心；和谐世界文化圣地、
和谐世界文化圣地；世界文化精神信仰的全球圣地；
项目内容；标志性建筑生命坛。和谐世界文化广场。世界名人殿堂、国际文化展览中心。国际文化演中心；和谐世界文化大厦。大量的城市配套辅助项目；包括部分世界高档生活区和大量的商业配套设施。
和谐世界文化圣地；主要解决世界和平和人类文化信仰的全球问题。是人类和平信仰的中心圣地。
A;标志性建筑生命坛
和谐世界文化城的可行性和标志性建筑
和谐世界文化城的定位是阐述和谐世界文化思想、实践和落实和谐世界理论，建设未来的国际文化中心城市、让和谐世界文化思想涵盖整个世界文化城的建设和未来人们的生活。由于项目的文化要求和未来国际文化中心的定位诉求。在规划设计中就要站在全球文化发展的角度来设计。这个未来国际文化中心城市；
建造国际未来国际文化中心城市。展现人类文化精神信仰。就需要找道一个世界各种宗教文化思想都能接受的文化标志性建筑，来作为人类未来共同信仰的精神标志。用这个标志性的建筑来展现人们共同精神信仰。如果找不出来世界文化思想都认可的世界文化精神信仰的标志，就无法建造这个未来国际文化精神信仰的中心城市。也就无法体现和谐世界的伟大国际思想理论。
世界所有的人都知道这样一条真理。生命是宇宙最伟大的奇迹。是最珍贵的。是人类共同拥有的。没有生命的宇宙，将是荒芜和寂寞的。
没有生命，一切希望，皆是空谈；没有生命，一切理想，皆成幻灭；没有生命，一切财富，皆归他有；没有生命，一切权势，皆如云烟。
有生命才有一切。生命对于人类来说是全部外在的表现。对于整个宇宙来说生命是宇宙最伟大的奇迹。
我们知道世界最大的国际政治组织联合国追求的理想目标是；保证人类生命的安全、尊重各国的合法性、维护世界的和平与发展。让世界人民生活在一个和平发展的国际安全环境中。
共产主义的目标理想目标；是在尊重生命的基础上，消灭阶级。实现平等互助，共同享受人类创造的美好生活。
基督文化思想的理想目标是，尊重生命，团结友爱。共享美好生活、的天堂生活。
伊斯兰文化思想的目标是、尊重生命，团结友爱。共享美好生活、的先知的生活
佛教文化思想的理想目标生活是、尊重生命，团结友爱。共享美好生活、的极乐世界的神仙生活
中国儒家思想的目标的大同世界。就是在尊重生命的前提下、人们自由自在的享受人类美好的生活。
世界所有文化思想的目标都是在尊重生命的前提下。追求一种和平、安定的美好和谐生活状态，来享受生命。
和谐世界文化思想就是；在尊重生命的前提下，消除战争、恐怖、饥饿、生态灾难、道德荒漠，创造一个和平发展，人类的谐共处、共存共荣，的和谐美好的生活。
现代人类社会文明标志的最大国际准则，就是对生命的敬重。对于生命的敬重是衡量一个国家文明指标的基础。
通过世界各中文化思想的产生基础和追求目标我们总结出、生命的存在。是宇宙发展的基础。是世界所有文化宗教信仰的前提。人类一切文化思想的基础是在生命存在的基础上产生地。世界各国的文化思想目标都是在尊重生命享受美好生命的基础和目标上逐步形成的。
根据世界所有文化的诉求。由此可以确立和谐世界文化城的标志性建筑就是歌颂生命，体现人类共性，讴歌宇宙最伟大的奇迹。人类共同拥有的伟大生命。享受美好的生命是人类共同追求的目标。生命的存在时一切文化的基础、是世界所有文化思想的起点和标志。
和谐世界文化城的标志性建筑就是生命坛。只有生命坛才能真正代表世界所有宗教文化思想。因为它是现代人类社会文明的标准。
A.珍惜生命，维护世界的和平，构建和谐世界的美好生活。是人类文化思想共同追求的最高信仰和奋斗目标。选择生命坛作为和谐世界文化城的标志性建筑。来展现和谐世界文化的精神。体现人类共同追求目标。在恰当不过了。
生命坛作为和谐世界城的标志性建筑，体现了以科学的发展观，构建和谐世界的伟大理论思想。展现了和谐世界文化思想的主题和灵魂。符合世界人民共同追求和平发展的人类共同发展的精神。符合各种宗教文化思想。让生命坛作为和谐世界文化城的标志性建筑。体现了人类共同的精神追求。所以说对于生命幸福的追求是人类共同文化精神信仰的目标。
生命坛让世界人民有一个表达心灵信仰的圣地。更能昭示中国政府对生命的尊重和世界和平的关爱。是人性光辉的闪耀。对生命的尊重，正是和谐世界思想的直接体现。
人们在这里为生命祈祷、为世界和平祈祷。为人类的未来发展祈祷。为生命的尊严祈祷。为子孙的幸福祈祷。为自己的美好生活祈祷。
生命坛充分表达了；和谐世界文化思想的伟大内涵和人类共同追求的目标信仰。标志性建筑生命坛是和谐世界文化思想的灵魂。标志性建筑的确立。为这个未来国际文化中心城市的建立，提供了最大的文化保证。
生命坛人类共同文化精神信仰的标志。全世界的人们都可以在这里为生命祈祷。为世界和平祈祷。为美好生活祈祷。人们可以在这里寄托各种情感、理想和希望。
B;【和谐世界文化大厦】
人类的发展是通过团结合作而发展起来的。没有合作就没有人类的今天。合作交流是人类发展的最原始的动力。没有人类之间的交流合作也就没有今天人类创造的伟大奇迹。世界是在多民族之间的合作互动中发展而壮大起来的的，和谐世界大厦就是世界各国文化领导机构在中国的聚集地和交流中心。和谐世界大厦就是体现这种世界各民族在多元文化状态下相互融合互相发展的。是世界文化思想交流的合作场所，
和谐世界文化大厦就是为构建一个和谐美好的未来世界而努力，目的是为人类创造的文化思想提供相互交流的平台。是为世界和平发展、为人类未来的生存发展提供管理和服务的。
C; 世界名人殿堂；
让人们在这里了解为人类创造伟大思想的世界伟人。把那些对世界发展做出贡献的各国的文化艺术思想家。放在世界名人殿堂中。让人们在这里了解他们的思想，对他们的伟大贡献表达深深地感激。
D; 国际文化艺术产品展览中心
这是一个世界文化艺术产品展示的聚集地。在这里可以展览具有人类伟大创造力的手工艺制作。为世界文化艺术产品的交流创造便利快捷的条件。把那些默默无闻散居在世界的街头巷尾、乡村野寨、而又技艺卓绝的手工艺人，聚集起来。这些世界民间的国宝级的手工艺人，为他们提供世界最伟大的展示舞台。让他们的技艺得到保护和传播。获得最大经济收益。取到最大的经济回报。让他们的技艺得到保护和传播。
E; 世界艺术表演大厅；
这是人类文化艺术表演的舞台；把全球各民族优秀的文化艺术思想全部集中在这里进行演出。达到宣传和传播的目的。为人类创造伟大的文化进行保护和弘扬。为艺术家和民间艺人提供展示的舞台。
F; 和谐世界文化广场；
人们可以在这里集会。组织活动。
注。和谐世界文化圣地，是一个国际共同和平文化思想信仰交流的中心。是人类和谐文化思想圣地。需要和联合国。国际教科文组织。世界妇女组织。世界宗教组织等国际组织合作和授权。确立国际地位。
二、《五大国际文化区》
五个国际文化区、分别是欧洲区、亚洲区、美洲区、非洲区、澳洲区；这里是世界各国文化生产和展示教育中心。是最大的国际文化区。
我们知道现在的世界和平问题还没有真正的解决。国际社会还不稳定。一些建筑文物不可避免地在受到破坏、在世界范围内，没有一个以文化产业为中枢的大规模集中的世界文化城市，而我们把世界文化 “古迹”、“移植”、“复制”到这里，让它成为世界最大文化保护和传播的世界文化中心城市。
这里将集中世界上所有的各国名牌大学、各国的文化企业商业机构。各国的文化生活区和商业配套设施。形成的是原生态的各国文化习俗。成为世界文化产业和教育基地。世界文化贸易基地。国际文化教育中心。
保护世界文化遗产、促进世界文化的交流、是世界最大的文化生产贸易交流和文化教育基地。充满异国情调的世界各国生活区和大量的商业配套设施。形成了世界各国的小气候。为学习世界各国的语音创造了良好的条件。培养国际人才。形成全球最大的教育产业链，为和谐世界思想目标的实现创造一个沟通的基础、建设一个全球文化产业基地。就是为中国文化走向世界搭建一个走出去的一个交易平台。中国文化产品走向世界。需要把产品卖向世界就要创造机会。把世界各国的文化企业和文化工作者聚集到一起为大家都提供了一个交易的平台。
五大国际区；这里全面解决世界文化遗产保护和中国文化走向世界，传播和谐世界文化思想，培养大批国际人才、为构建和谐世界战略目标得以实现的人才储备问题。
A; 欧洲区；欧洲文化思想标志城
规划设想；
规划；按照每个国家进行充分设计。把这个国家的标志建筑。文化区。著名的街道。著名的文化生产区。政府办公地。著名大学。文化研究机构。文化景观。都按规划摄入其中。成为一个欧洲各国在中国的一个集中浓缩的文化生活景观。创造一个一个原生态的语言环境，为国家教育产业提供一个最大外语学习培训和了解外国人思想文化的场所。
例如在建设欧洲的法国文化区
法国，需建设法国巴黎的凯旋门。政府办公大楼。法国最著名的商业文化大街。最大的文化产业生产基地。最大的文化交易区。法国最著名2---3所大学争取合作落户，
【整体设计开发方案省略】
B; 亚洲区；亚洲文化思想标志城
【设计开发方案省略】
C; 美洲区；美洲文化标志城
【设计开发方案省略】
D; 非洲；
【设计开发方案省略】
E; 大洋洲；
【设计开发方案省略】
五大国际区，是世界文化思想得到最大国际文化遗产的保护地。让世界各国文化和宗教思想得到广泛的交流和传播。这里有高质量拥有本国原生态的国际生活聚集区，形成世界最大文化教育、文化贸易，文化生产的工业区。在每个国家区内都要建立一两所大学。因为人才始终是发展文化产业的灵魂，是城市未来发展不可或缺的关键因素，只有拥有巨大人才资源，才能保证未来世界文化中心的长生不衰国际中心地位。
注；国际区是世界城的最大建设项目；在国际区的国家项目区。所有国际文化建筑都采用订单开发方式。项目和每一个国家的文化部门、著名大学。宗教团体。世界教科文组织。文化团体。各种文化艺人。文化生产企业，签订文化推广协议后，根据需求开工建设。
每一个国际区。的每一个国家内。将都要建造三到五个这个国家民间文化艺术家的国际生活区；每个生活区的建造最少有二百到五百国际住宅进行国际销售。为世界文化之都的工作人员提供安居之所。通过房产商业等国际商业项目筹集建设资金。
【三】；中国现代文化特色城市。
所建地区的原有地县市，将是这个未来国际中心城市体现当地文化特色的卫星文化标志城、把原有地县市进行维修整理。采取双向发展的原则。在充分保护原有文化资源的基础上。根据未来的发展进行城市定位，在坚持和谐世界文化思想总体风格的前提下，解决当地现有文化资源保护和未来文化产业发展的问题、让每一个中国文化诚都有一个特色的中国文化主题标志品牌，给人们一种全新的“视觉惊喜”成为一个中国文化思想的风景线和文化亮点。
注；项目运作思路实行传统保护，未来开发两方面进行、主要对这些地方城市原有的文化资源进行全面保护。对新添加的未来发展项目根据需求整体开发建设。完善当地的文化服务设施及生活设施、创造最大经济效益。
【四】．各乡镇的改造
各乡镇根据本地的文化资源或根据需要建成各个不同文化思想的生活建筑群、形成不同文化思想的聚集生活区和民俗文化生产贸易区、
若干文化产品生产生活的聚集中心小镇。是解决当地农村人口未来生活和发展建设社会主义新农村提高人民生活水平的有效途径。把村民聚集在这里进行文化产业的生产。
【具体开发方案省略】
【五】．村庄的改造
根据项目的需要村民全部搬进中心小镇，把原有星罗棋布的村落进行整理。成为人们创业，发展未来各种产业和展现各种文化民俗生活村落。原有村落根据项目需要可以建成，大学生创业村各种文化工业产品创业村及民俗文化旅游度假村。彻底解决人们创业休闲和中国传统文化的保留和传播的问题。
【具体开发方案省略】
七、和谐世界文化城前景预测。
【和谐世界文化城】是一个全面落实和解析和谐世界文化内容思想、而建造的一个未来国际文化中心城市。建造的是人类信仰的中心圣地。项目符合当前世界的发展潮流和目标。是一个具有全球性文化意义的顶级文化项目。
在国际上
项目解决了人类社会的和平发展问题、世界文化遗产保护传播问题、各中文化宗教信仰差异化的三大国际问题；必然受到联合国和世界各宗教文化组织和各国政府的全力支持；
在国内
项目是构建和谐世界战略目标的重要组成部分。解决了中国和平崛起构建和谐世界战略目标的理论思想和发展的指导方向问题。是开创中国文化走向世界。增强中国文化软实力。塑造中国的国际形象，建立了中国最大的国际文化产业中心的具体而实际的工作。为构建和谐世界提供巨大支持。必然受到国家的支持。
地方
和谐世界文化城。激活了地方文化资源。为地方的发展创造了巨大机会。可是当地百姓的生活获得极大提高。成为中国文化的龙头及世界最富有地方。百姓可以从城市的升级中，获得极大利益、
建造和谐世界文化城。是世界、国家、地方、企业和个人都获得巨大利益的国际文化顶级项目。结果是一个全赢的国际文化项目，项目具有巨大的国际性。是一个维护世界和平保护人类文化遗产的世界文化项目，项目规模大、文化核心思想突出；文化资源雄厚、符合人类未来发展方向。具有极强的感召力和吸引力，目标明确、可操作性强；项目可持续发展性强，有巨大的经济效益和社会效益。发展前景美好
八；和谐世界文化城可操作性方面，
【和谐世界文化城】是一个全面落实和实践和谐世界伟大理论、塑造中国未来国际形象。保护弘扬世界文化遗产。维护世界和平。塑造中国形象。关系到整个人类社会未来发展和生存的国际文化顶级建筑项目。是构建和谐世界的一部分。项目符合世界所有人的利益。
项目看起来很大；实际操作起来相对简单；《和谐世界文化城》；是建造未来国际文化中心城市。项目建成将对未来世界的发展产生巨大的影响。
根据项目国际未来思想的特点，先期应着重从国际国内两方面入手：
【一】；宣传
1；国际方面
一; 高举维护世界和平的大旗，全面彰显项目的国际思想。争取得到联合国的全面支持。确立项目的国际地位；成为世界级的文化顶级项目，成为全人类关注的项目，为整合与利用世界相关资源奠定良好的国际基础。
二、高举保护世界文化遗产、为世界经济服务的大旗。保护世界各国文化、推动世界各国的文化产品和文化思想交流、为世界各国的文化思想和文化产品的交流提供一个世界文化中心城市。为世界文化产品搭建一个全球公共平台。这是一个对世界都有好处的项目。是一个为世界各国人民服务的国际项目。
传播本国文化是各国政府的一件重要工作。我们根据这种要求和各国文化部门达成意项，在这里建设世界文化产品文化思想的国际交流基地。帮助他们推动文化产品和文化思想理念的传播。争取世界各国家在这里设立办事机构。
三．加强和世界各国大学的联合，争取在这里建设世界著名大学分校。和各种培训学校。通过世界文化机构和学校的交流。争取在这里拥有上百所国际大学。和世界众多的文化机构。逐步形成具有强大人才优势的世界文化中心。
四、建立优惠政策。为世界手工艺制造者。文化艺术专家提供最大展示才艺的空间。给他们创造良好的居住和服务环境。让他们的才艺在这里得到最大的释放。留住这些人才、为未来储备最大的人才资源。成为世界人才的最大聚集地。
五．和世界宗教组织合作。让他们在这里研究人类宗教文化、找到人类宗教的文化共同点。为构建和谐世界文化理论思想研究提供宗教方面的支持。建造国际宗教中心。
这五项行动的目的就是确立项目的国际性。得到一方面的支持，项目就可获得项目的国际地位。
2；国内方面
在国内可以突出以下几点进行宣传。
一、中国和平崛起的需要
胡锦涛总书记在2005年联合国大会上提出构建和谐世界的伟大理论，中国正在开始行动。向世界证明中国的崛起是和平崛起。中国是重承诺守信誉的国家。
二；国家战略目标的需要
构建和谐世界是中国政府的战略目标。我们正在做积极而实际的工作。
三；时代的需要
中国正在世界和平崛起。现在的中国正在开始影响世界的发展。胡锦涛总书记在2005年联合国大会向世界透出了构建和谐世界的伟大思想。中国正在向世界强国迈进。我们需要记住这个伟大的时代。建造和谐世界城就是来全面展现我们这个伟大时代，为子孙后代留下这份宝贵的文化历史遗产。这是我们这个时代的需要。现在国家迫切需要建立这样一个标志性城市。
四；塑造国家形象的需要。
中国要和平崛起，成为世界强国。需要塑造一个整体全新的国家对外形象。和谐世界文化思想就是中国未来国际形象的旗帜。中国就是一个充分敬重生命，团结友爱。和谐互助。共享美好生活的和谐友爱的国家。这就是中国未来国家的形象。
五；复兴中国文化改变中国文化被动局面的需要、
当今世界西方基督文化统领世界。中国文化在世界处于边缘文化。建造和谐世界城为世界文化搭建了一个全球的国际平台、使中国文化和产品得以广泛的传播。可以帮助中国文化走向世界；改变中国文化被动的局面。争得世界文化的话语权。向世界证明中国和谐文化具有统领世界文化的能力。
【二】具体操作方法
第一部，组织两个巨大的专家团队。一个是国际公关团队对国家和国际组织进行政治公关世界游说。
在北京发布一个城市全面升级的城市庞大的开发计划。把所属城市进行未来国际文化中心城市定位。让世界知道我们建造的世界文化中心城市。这是全面维护世界和平，保护世界文化遗产。是构建和谐世界的具体行动。让人们知道；构建和谐世界具有伟大的意义和远大的发展前景。这个未来的国际文化中心城市，可以为人类和平的发展提供体验的场所。可以给投资者创造巨大的经济利益。
第二部；组织专家团队、编写一个建造未来国际未来文化中心城市的一个全球文化开发的庞大计划和这个城市未来的远景规划，并设计出这个未来世界文化中心城市的开发整套计划方案。
把未来城市全部规划建筑思想设计在图纸上。让每一个人都了解这个未来城市的发展全貌。根据设计图纸把整个城市的各个部分进行销售。如专门为城市做的一些城市配套工程：五星级酒店、大型商业中心、娱乐活动的公园，国际生活区。居民住宅区、学校、文化生产基地。文化贸易街等等进行前期的开发销售。
政府掌握的资产就是土地、组织者需要联合政府。设计规划图纸。把城市整个未来发展的美好前景设计出来。帮助把项目的国家立项拿下来。进行定点销售模式开发。
首先和联合国、国际教科文组织合作、各国宗教文化组织。世界知名大学合作。通过这些合作来确立城市未来国际中心城市的文化地位。
国际定位确立后。向世界各知名企业宣传，告诉他们我要建筑这个未来国际文化中心城市，建立全球最大文化遗产保护区、世界最大的国际文化产品生产区。未来国际文化教育区。国际文化传播区。最大国际文化旅游区、最大国际文化产业贸易区。用这些美好未来发展的远景规划和世界各国的企业机构合作。
你想不想跟我一起进，好，要进，我帮你，我把未来的图纸给你画好，你知道这里发展的未来。我可以和你合作。我跟你签协议。有了合作协议就可以开发了；你可以自己投资建设。我可以帮你融资。买债券。还可以自己开发。可以建好后租售给你。也可以直接卖图纸就是地产商的卖楼花。各种方式都可以完全开发这个未来国际中心城市的市政建设。
这种开发模式最大的优点。可以聚集世界的资金全面快速的开发城市。根本就不需要国家出资建设。通过卖城市未来就可以赚取巨大的经济利益和社会利益。
项目操作采用的是城市规划卖未来的开发模式。这个模式就是整体规划卖未来的全新的订单开发模式，是以订单的开发模式来建设世界文化城。这种开发模式最大的优点。可以聚集世界的资金全面快速的开发这个城市。根本就不需要国家和地方出资建设。完全可以通过有效的组织进行市场操作完成。并可赚取巨大的经济利益和社会利益。造福当地百姓。
这种还发模式，组织者和地方政府，只需要在国家立好项。把规划设计做好。做好前期的宣传工作。只等收取巨大的未来国际文化中心的建筑开发收入。
九，和谐世界城建立的文化保证，
和谐世界文化城的建造；主要是基于和谐文化思想的几大优势保证。
一；和谐世界文化思想的全球性。
和谐世界文化具有世界文化思想的共同属性。这个理论思想可以解决人类宗教文化信仰问题。
二；和谐世界文化思想知识产权的所属性。
中国是和谐文化的倡导国和知识产权国,并且是国家的战略目标，和谐世界文化思想的知识产权是胡锦涛总书记领导的中国政府。
三；和谐世界文化思想具有的未来性；
维护世界和平时人类追求的目标。和谐世界就是关系到人类生存发展未来的全球理论思想。
十、和谐世界文化城的目的简述：
第一个目的是：向世界证明中国政府是一个重承诺守信誉的政府
和谐世界城的建立、向世界证明，中国政府是一个重承诺守信誉的。中国在世界提出构建和谐世界的战略目标。中国正在行动。
第二个目的是：用物化的形式阐述和谐世界文化思想，传播和谐世界文化思想理念
通过《和谐世界城》的建设,全面阐述和谐世界文化理论思想的脉络体系和文化特色，展现和谐世界文化思想，竖立起一处可传世千年的和谐世界全球文化思想的标志。形成和谐世界国际思想文化和象征物。确立和谐世界文化思想的权威标志。建造和谐世界文化思想的国际中心城市，来宣传和谐世界文化思想。
第三个目的是。用和谐世界文化思想，塑造未来国家形象
和谐世界文化思想是胡锦涛总书记领导的中国政府在全面总结中国文化和世界文化精髓的基础上提出来的一个全球未来发展的国际理论思想，“以和谐世界文化思想”全面塑造国家形象，是中国未来发展的基础思想，和战略目标。敬重生命。团结友爱。和谐互助。是和谐世界文化思想的基础理论。是中国文化的精髓；更是中国国家形象的国家文化之魂。中国未来的国际形象就是一个敬重生命、团结友爱、和谐互助、在尊重他人基础上的民主、自由、让世界共享人类创造美好生活的国度。
第四个目的是：帮助中国文化走向世界，重塑中国文化的辉煌
建造和谐世界文化城。搭建中国文化走向世界的平台。用和谐世界文化思想全面整合世界文化。为中国文化走向世界服务。改变中国文化在世界文化所处的边缘地位。重塑中国文化的辉煌
第五个目的是；协助城市的升级发展
要通过“和谐世界城”的建设带动当地城市的升级发展。和谐世界城建设是一个龙头项目。是整合当地文化资源，为当地带来的巨大经济效益，造福当地百姓。解决大量就业的需要。
第六个目的是；有效的解决世界文化思想的交流；让中国文化在国际舞台起到主导作用
建造和谐世界文化城，让这里成为人类文化产业生产交易的中心。世界各种文化思想交流的中心。向世界证明中国的和谐文化具有统领世界文化的能力。改变中国文化目前的边缘局面。可使我国在政治、经济、文化合作与发展的国际舞台上,发挥出积极而少有的能动作用和长效机能。
第七个目的是：创造可持续发展的动力源
《世界城》的建设目的明确、意义斐然。其所产生积极、长久的经济效益、社会效益，充分展示我国对内“搞活”,对外“开放”伟大成果和可持续发展的态势，从而可极大的提升所在城市的人文文化品位和国际形象。
十一、开发的地址条件与要求
（一）、由于“和谐世界城”建设的是国际文化中心城市；所以“和谐世界城”应建在交通便捷资源丰富的地区。
（二）、具体条件与要求为：
1、稳定的地区治安条件：良好的人文环境、较完善的城市设施。
2、有较好的地质、水文及水源条件。
3、具备人流、物流、金融流的地理中心条件。
4、有良好的能源供应未来城市发展的能源资源和系统，
5、有足够的防洪排涝条件。
6、有山石采集和大量原材料运输的方便条件。
7、有可征用的土地。
8、是否有较宽松的政策环境？
“和谐世界城”是在已有的城市基础上帮助城市升级发展获得国家和社会支持的国家项目。项目开发要求城市具有充足利于开发的土地资源，和谐世界城就文化内涵所蕴涵价值而言，必将成为原有城市一座不断增值的国际性大金库。可使当地在最短时间内成为国际一流城市。
十二、关于开发所需资金
“和谐世界城”规模大、品位高，其建设资金（包括产品的开发）资金需求巨大（具体投入资金以具体设计后的工程预算为准）建设资金完全可以从土地的升值中获得。
【具体资金运作方式省略】
十三、项目开发的原则
由于《和谐世界城》是阐述和谐世界文化思想，构建和谐世界战略目标的重大举措。是一个有关国家形象的塑造，。关系国家信誉和承担人类未来发展责任的国际顶级项目，所以《和谐世界城》这一项目开发的原则是：
1、必须得到国家的授权；
因为构建和谐世界是国家的战略目标、是全国人民以及世界未来和平发展的国际项目；项目的开发必须获得国家的支持；城市必须在中央政府直接指导和严格把关下营建，为国家未来的发展，提供服务。
2，必须体现和谐世界伟大国际理念
城市建设必须体现和谐世界文化思想内涵，通过城市建筑阐述和谐世界文化思想。
3，必须营造和谐世界伟大思想的城市生活环境
在城市未来发展上，坚持以和谐世界文化思想为城市发展理念；为中国的和平崛起创造良好的国际环境。
十四；和谐世界城未来效益简述
【一】经济效益；
项目建成后、将引进百万世界最优秀的世界文化手工艺者和文化艺术人士来这里生产和生活。这里将有上百所的国际大学和文化艺术培训学校。形成最大的教育产业链，上百万的大学生在这里学习和培训的全球教育基地。
大批的国际文化组织。文化企业都在这里进行文化生产、学术研究、文化思想交流。文化作品展示。这里将成为一个世界人才聚集中心
试想想、上百万人口接受高等教育和国际语言培训的国际文化教育产业，每年上百万文化艺人的才艺展示演出。上千万的国际旅游人士、世界最大的文化生产区。世界最大文化产品物流区。世界最大的文化商贸区。都将创造巨大的效益。
文化企业的文化产品生产，商业、贸易、旅游、文化娱乐演出、物流等众多直接收入的盈利方式，还有大批具备世界知识产权特点的隐性文化及其他收费的服务等等、这些都将是项目未来的聚宝盆。
和谐世界文化城；将全面引领世界文化产业。和人类生活的未来、增强中国文化软实力，拉动经济实现跨跃式发展，提升中国在世界和平发展的形象。
【具体效益分析省略】
【二】、社会效应：
《世界文化之都》是实现中国政府提出构建和谐世界伟大思想理论的具体行动。是中国文化在近代史上。第一次全面走向世界展示中国文化思想的一次最伟大的主动出击、是保护世界文化遗产的一次全球最伟大的壮举。
《和谐世界城》将全面阐述和传播和谐世界文化思想。整体塑造中国在国际社会的形象。搭建中国走向世界的平台。改变中国文化在世界的边缘局面。强化中国在世界的话语权，为中国营造了良好的国际环境。为世界的和平创建了和谐世界的理论思想。为中国文化赢得了尊重。
项目全面体现了中国博大的胸怀。和一个国际大国的负责态度。是中国维护世界的和平发展的具体体现。是中国文化对世界的又一巨大贡献。
建成后，必将成为全球一块千年不败的人类和谐文化的基石；成为一种世界和平文化的符号、是中国国家形象的品牌。是一个重要的全球文化资源；这里将成为一处世界和平发展的坐标和一种国际人文文化的象征。从而，使《和谐世界城》成为世人所关注的一处具有震撼力、穿透力、象征力、想象力、旅行者必到的人类文化信仰的观瞻胜地。
《和谐世界城》对当地经济、城市的发展、文化和人力资源的开发，有一种强有力的推动。同时,可带动整个城市的相关产业并可提供百万以上的工作岗位或就业机会。
十五、项目总结
构建和谐世界的理论思想；是一个世界最先进的国际理论思想。是胡锦涛总书记领导的中国政府对世界和平发展做出的最大贡献。它为中国文化走世界指明了前进的方向。为中国的和平崛起提供了理论思想保证。
我们都知道；和谐世界文化知识产权拥有者是胡锦涛总书记和中央政府，也就是说是，中国是未来和谐世界国际理论的知识产权国。是和谐世界文化的倡导国。这为中国在未来国际事务中的话语权和国际地位，提供了文化保证。
《和谐世界城》通过物化的形式全面阐述了和谐世界文化思想。通过城市的升级改造展现了现代生产力和经济力，在已有的人文资源上，反映了现代人用新的视角对人类整个文化
《和谐世界城》通过现代生产力和经济力，在已有的人文资源上，反映了现代人用新的视角回眸历史和对历史的认识，使它成为社会文明和历史发展的见证。
和谐世界城；突出的是中国和谐文化的巨大包容性和融合性。体现的是人类共同的信仰、表现出的是中国人的博大胸怀。和谐世界城以和谐世界文化思想为主旨，融入国际现代国际文化思想、顺应国际发展的趋势。以其厚重的文化底蕴和恢弘的气势，向世人展示和谐世界文化的魅力，为世界竖立起一处集中世界文化思想信仰的主题标志城市。从而使它不仅具有重大的文化价值和商业价值，而且更具有重要的历史文物价值，成为促进社会经济可持续发展的奠基石。为人类精心打造一座世界上空前绝后的、富有象征性、标志性的全球文化标志中心城市，
和谐世界城不仅象征了世界共有的现代精神文化信仰的共同标志。也树立了和谐世界文化思想的国际地位和中国政府一贯维护世界和平的国际荣誉，体现了中国政府倡导的大国小国一律平等的国际原则，标志着我国人民和政府在国际舞台上所表现，和平、友好、宽容的姿态。
通过和谐世界城的建造，表达中国政府对世界政治、经济、文化、财富未来发展的态度。遵循在联合国原则下和平共处；表达了中国人民为世界和平所做贡献的积极行动，也是为世界和平、构建和谐世界伟大目标的文化铺垫。
《世界文化城》，是一个实现和谐世界伟大理想的一次最伟大实践过程。是中国构建和谐世界伟大目标战略方针的具体的工作。是保护世界文化遗产、促进世界文化交流的全球最伟大文化行动,是展现中国人远见卓识和非凡胆略的一次全球文化壮举。是体现中国人智慧、把握商机和驾驭大项目的能力，是复兴中国文化的标志。是人类走向和谐文明发展的开始。它向世界展现中国博大胸怀和中国人为国际社会做贡献的高尚品质。
通过“和谐世界城”，有效的将世界文化信仰汇聚于一城，也顺应了世界和平和人类共同的要求。
“和谐世界城”为人类打造了一座真正具有和谐世界文化思想和意义上的国际标志城市,使其成为真正的、超重量级的世界文化中心城市。使其在人类社会政治、经济、文化和可持续发展上，发挥其不可估量的潜能。
【和谐世界城】是和谐世界文化思想的重要标志，也是现代国际和平文化思想的一大坐标，非常符合当前中国社会经济、文化发展的需要。
建设和谐世界文化城、中国必将成为世界关注的焦点，它是一个大型的宣传中国和谐文化国际形象的宣传工程。是构建和谐世界的主要载体。是现代社会文明和中国和平崛起的见证。
和谐世界城。将为世界文化资源转化创造和产生巨大商机，是一个利国利民的文化工程，是倍受国际社会关注的，是功在当代利在千秋的发展项目，是中国文化业再创辉煌、实现跨跃式发展的项目。是一项伟大的富民文化工程、是扩大中国在国际上的影响力；推动中国经济快速发展、构建和谐世界伟大战略目标的具体行动。
[置顶] 赵雪寒先生被评为“中国姓名学专家”感言
2010-2-5 18:44:45 阅读274 评论1 52010/02 Feb5
很荣幸入选“十佳姓名学专家”，我做为易学爱好者及研究者，对中国易学文化研究院为易学的弘扬与发展做出的卓越贡献深表赞赏，并对评委及工作人员所做的积极工作诚致敬意！
易学是神秘而深邃的东方哲学，是我华夏人民智慧的结晶，亦儒亦道，乃国学之核心！易经所阐述的自然法则及易理思维而今已渗透到各个学科，为我们人类的发展起到举足轻重的作用。这是中国特有的文化，她体现着炎黄民族对自然的认识及感悟；承载着华夏儿女生活内涵及处世哲学。文化没有国界！真理没有国界！把易理、禅道与拳理融通运用的武道家李小龙先生震惊了世界，他让世界感受到中国这个神秘国度文化的魅力。用阴阳五行学说而阐述人体奥秘的《中医学》向全人类诠释了我们五千年的文明！这就是财富！一个民族的财富！这就是力量，一个民族的力量！
继承发扬我国的传统国学是每一个炎黄子孙的责任，在世界文化多元的今天，给国学研究提供了广阔的平台和机遇，我们应以“求真务实、客观严谨、尊重主流、健康向上”为宗旨，营造良好的学习研究环境。为易学的发展做出自己的义务及贡献！
展望未来，机缘无限！赵雪寒愿与各界同仁共勉！
戊子季冬赵雪寒于京华九名轩
[置顶] 命名藏头诗书法作品珍藏（图）
2010-1-15 19:28:41 阅读162 评论2 152010/01 Jan15
赵雪寒老师做客央视华人频道
2011-9-28 18:14:26 阅读82 评论1 282011/09 Sept28
http://hr.cctv.com/20110906/111172.shtml
赵雪寒
赵雪寒，字秋铭，号易墨斋主，中共党员。京畿古郡方城人士（今廊坊市固安县），祖籍涿州（今河北涿州市）生于内蒙赤峰市。从军多年。是当代著名玄学家，姓名学家，诗人。自幼酷爱玄学术数，先后曾拜十几位玄学大家为师学习命理学，易学及风水学。通晓命理、紫薇、五行易、梅花易、奇门、太乙数、择吉术、风水学、星相学、姓名学、品牌学、管理学。中国玄空风水学会理事；炎黄易学研究院终身名誉院长；中国姓名研究学会会长；中韩姓氏学会顾问。 《易命相成命名学》理论创始人，创办了北京九名轩文化。
主导了众多企业、城市、园林环境布局设计及命名，提出和倡导“文化经营城市，远景规划城市”的理念。
赵雪寒为九名轩作序
人更三圣, 世历三古。自蛮古洪荒,河出图,洛出书,伏羲得之而画卦，又众多圣贤完善而成易。易之其名,概宇宙之万象；易之其理,含生命之盛衰。以通神明之德,以类万物之情,一阴一阳之谓道,阴阳交感而万物化生！易之神奇,博大与和谐,令世人叹止！是华夏民族智慧之结晶,炎黄龙文化之本源。亦儒亦道,成国学之核心。
继承发扬国学,我炎黄子孙之责,对先贤之敬！可叹寒乃一介凡夫,天赋不足,资性愚钝,恐误易学之正途,又怎敢妄谈发扬之说!只求体悟一二。足矣！
寒自幼喜神秘,钟术数,偶得贤人垂爱,指点迷津,感恩切切！机缘近矣,怎敢推背！昔南阳卧龙,千古流芳,茅庐何陋?吾乃后辈，叩效先贤，又有何惭？故设草堂于京华之郊，服务于人。易有天九地六之说，是乃乾坤之象，取其数理而定九名轩是也！
时值岁末，春韵渐浓，东方破晓，雄鸡鸣唱！正如祖国之版图，展望未来，华夏文化必成为世界之主流，实为宇宙之所指，自然之暗合！隔窗远眺，光明无限，欣喜之余，赋藏头诗一首，以释九名轩之深意。
九六蛮古圣人开，
名透玄机藏紫白。
轩主承易敬贤者，
文竹苗幼待培栽。
化雨春风正时节，
中庸之道铭胸怀。
心静神清阔如泓，
雪莲居处曾沧海。
寒暑艄公去复回，
题毕金鸡报晓来。
八字术语详析
2010-9-11 15:56:26 阅读130 评论1 112010/09 Sept11
比劫帮身：
比肩劫财与日干属同类之物，均可助日干之力，如甲见甲（比）、乙（劫）、寅（禄）、卯（刃）之类，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆，就能打过人家。日干弱，不能胜任财官伤食之消耗，柱见比劫则为喜，如柱中财多身弱，喜比劫帮身克财；柱中官杀旺而身弱，喜比劫帮身敌官杀；柱中伤食旺而身弱，喜比劫帮身泄气也，行运亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社会关系良好，发达亦是必靠兄弟朋友之助。日干本强，又见比劫来帮身，则为祸也。
比劫夺财：
又叫“比劫争财”。日干强，柱又有多比劫，则比劫之帮身却为凶兆，盖旺上加旺，物极必反，柱中财星本为日干所享，却被比劫争夺去，行运亦如。比劫过旺，须官杀制伏比劫方为福。人命逢比劫夺财，一生财物每多虚耗，经济观念不强，浪费成性，且一生又多遇小人夺财，兄弟无情义，行运遇此，多主遭人算计而破败。柱中日干强，比劫多而成为忌神，须柱有官杀制之，行运亦宜官杀旺乡。
财多身弱：
又叫“财旺身衰”。柱中日干弱而偏正财之力强，日主不能胜任之，其财反不能享，如三岁小儿要挑一百斤东西。凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。或柱中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱有印星亦吉，唯须比劫制财以护印。
贪财坏印：
又叫“财星破印”。日干弱，喜印星生扶日干，则不喜财星，因财可克印也。若柱中以印为用神，而逢柱中有财星冲、克印星，则为不吉之兆，人命逢此，一者背井离乡，二者职业不定，三者学业难就，四者因财致祸，五者早克母亲，六者体弱病多，七者经常搬迁，八者为人虚浮了无实学，九者婆媳不睦，以上诸等，必犯一二，又看此财印居于何柱而详言之。行运遇之，多主有灾，或丢掉公职（也许是下海），或因财丧命。凡财星破印，须有比劫制财方佳，行运亦同。
印绶护身：
日干弱，当赖正偏印生身而旺。凡印星护身，忌财星克印，喜官杀生印。若柱中日干本强，又有印星来生，或遇过多之印生日，反不为吉，则又喜财星克去有余之印。流年大运同。
官印相生 或“杀印相生”：
柱中官杀克日，须印星泄官杀之力而生身，或身强印弱，喜官杀生印。有云：官生印，印生身，富贵双全。杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。
财旺生官：
身旺，财旺，官弱，喜财生起官星为用也。
官星卫财：
柱中财神，被比劫夺去，犹喜官杀克去比劫，使财为日干所享，此官星卫财也。
官杀混杂：
柱中既有官星，又有七杀，且官杀成党，克伐日干，则凶不可测。日干旺，比劫多，喜官杀相混，日干旺，印星多，不忌官杀。身衰而官杀混杂，必然贫贱，身强而官杀混杂，宜去官留杀，或去杀留官，具体而定。凡官杀混杂，喜印星化官杀而生日，喜比劫代替日干而受官杀之克。若日干不弱，又喜食伤制去官杀之力，若身弱则喜印星化官杀生身，不宜食伤也，当知，身弱又逢克泄交集，下命无疑。
官变为鬼：
又叫“身衰遇鬼”。日干衰，有重重官星来克日干，此非官也，实乃克身之鬼也，官多无官，与七杀无异，祸不可测，唯喜印星化之。大忌柱中有财及运逢财地，必遭大祸。
伤食泄秀：
日干强，比劫多，无官杀，须伤官或食神泄日干之力，以趋中和，此为泄秀，而尤喜柱有财星，则比劫生伤食，伤食生财星，财为我享也。日干衰弱，再不宜逢伤食盗泄日干之气，则弱上加弱也，又宜取比劫代身泄气，或印星制去伤食。岁君大运同。
偏印夺食：
又叫“食神逢枭”。日干强，无官杀，宜食神泄气以成中和，而生财星为福，却柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此为凶也。此非独食神、偏印也，伤官、正印亦如之。凡伤食泄秀而用，不宜见印星也，若遇之，又宜财星克去正偏印为福。
伤官见官：
柱以伤官为用，或柱伤官气盛，则不喜官星，缘伤官与官星相战，其祸不可胜言，行运同此。凡伤官见官之格，最难分辨，今后再详述。 食神制杀：
日干衰，有食神，又有七杀克身，杀虽不宜见之，妙在有食神制去七杀也。或日干旺，七杀亦强，无印星，唯以食神制伏七杀，化为权星也。古诗云：偏官有制化为权，唾手登云发少年。此不单食神可制杀，伤官亦可制杀，其理同。唯日干强，七杀弱，不可制也，反宜行财杀旺乡助起七杀也。日干强，七杀强，可制，但不可制过头，如叠叠伤食，七杀被制过份，又为凶兆，不能发达。日干衰，七杀过强，不可制也，反宜印绶化杀生身为上。
羊刃驾杀：
日干强，柱又有羊刃，喜见七杀，此七杀不可制，名羊刃驾杀，兵权贵显。如七杀过重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏运，不宜印运，化则宜行印运，不宜行财运克印。凡命中羊刃驾杀者，以制杀为佳，以印化杀并不一定很好。
官星带刃：
日干强，柱有羊刃，喜见正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星带刃，掌万将之威权。柱中羊刃重而官弱，而又宜财生官，或杀混官，行运亦如。唯羊刃不喜正官在地支来冲也，反为大凶之兆，名羊刃倒戈，必作无头之鬼。如甲以卯为刃，不喜酉来冲，丙以午为刃，不喜子来冲，流年大运同。
收费标准
2010-1-7 11:33:08 阅读1440 评论1 72010/01 Jan7
个人起名服务项目及收费标准
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起名类别选择 → ━━━━━━━━ 类别包括内容↓ |
经典起名 398元 |
赋诗起名 688元 |
金典起名 888元 |
珍典起名 1888元 |
| 1. 四柱八字 | √ | √ | √ | √ |
| 2. 五行分布 | √ | √ | √ | √ |
| 3. 五行评析 | √ | √ | √ | √ |
| 4. 命理分析 | √ | √ | √ | √ |
| 5. 年命纳音 | √ | √ | √ | √ |
| 6. 吉利方位 | √ | √ | √ | √ |
| 7. 吉利颜色 | √ | √ | √ | √ |
| 8. 吉利数字 | √ | √ | √ | √ |
| 9. 贵人属相 | √ | √ | √ | √ |
| 10.健康分析 | √ | √ | √ | √ |
| 11.求医方向 | √ | √ | √ | √ |
| 12.适宜职业 | √ | √ | √ | √ |
| 13.最佳婚配 | √ | √ | √ | √ |
| 14.姓名释义 | √ | √ | √ | √ |
| 15.养生求医 |
| √ | √ | √ |
| 16.求学指导 |
| √ | √ | √ |
| 17.婚姻家庭 |
| √ | √ | √ |
| 18.姓名赋诗 |
| √ | √ | √ |
| 19.姓名数理 |
| √ | √ | √ |
| 20.数理五行 |
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| √ | √ |
| 21.大运吉凶 |
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| √ | √ |
| 22.风水调整 |
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| √ | √ |
| 23.三才配置 |
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| √ | √ |
| 24.流年吉凶 |
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| √ |
| 25.吉凶化解 |
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| √ |
| 26.进退之机 |
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| √ |
| 27.姓氏起源 |
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| √ |
| 28.姓名详解 |
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| √ |
| 29.汉字诠释 |
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| √ |
| 30.命理定论 |
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| √ |
| 31.起名数量 | 5 | 5 | 8 | 8 |
企业、公司、产品、命名收费标准
企业公司产品命名：需提供法人（或实际操作人）及合作人的出生年月日时，并注明公历还是农历。说明公司性质、经营范围、注册城市。
一：中小企业、公司：收费:人民币2600元—6000元（指小型饭店小型工厂及注册资金300万元人民币以下者（不含300万元人民币）。） 说明：小型饭店和小型工厂指占地面积在1000平米以下者。
二：大型企业、公司：收费：人民币6000元—9000元。（指大型饭店、大型 工厂及注册资金在300万元人民币以上【含300万元人民币】至1000万人民币以下【不包含1000万人民币】。）说明：大型饭店和大型工厂指占地面积在1000平米-10000平米。
三：超大型企业、公司：收费：人民币12000元—3万。（指大型饭 店、大型工厂及注册资金在3000万元人民币以上者【含3000万元人民币】。）说明：大型饭店和大型工厂指占地面积在10000平米以上者。
四：特殊企业、公司：收费：人民币16000元—10万。（指上市公司、集团公司、大型国际贸易公司、跨国公司、地产类公司、博采类公司及大型综合娱乐公司）。
五：中英文双语公司：加收：1998元。
六：产品命名：收费：6000元----8888元。
七：个体工商、店铺命名1600元。
阴阳宅风水调整
阴阳宅风水调整：需提供本人及家人的出生年月日时，并注明是公历还是农历，注明要求：1·提供详细建筑及周围环境平面图及相关信息，请大师做风水调整及布局方案。2·大师亲临现场勘查指导。
一、个人阳宅风水调整：收费：1500-5000元人民币，具体价格面议。大师亲临现场勘查指导2600元起。
二、企业公司风水调整：收费：3000-100000元人民币，具体价格面议。大师亲临现场勘查指导5000元起。
三、房地产开发风水全程策划：收费：100000-300000元人民币。
四、阴宅风水调整：收费：3000-30000元人民币。
企业、公司综合策划：北京九名轩组织由高级策划师、风水大师和命理学家共同组成的专家团队，对目前经营状况不佳经济效益不理想的企业、公司进行全方位的考察诊断，找出其效益不佳的具体原因，提出解决方案，在最短时间内提高企业、公司的经济效益：收费10000-300000元人民币，具体价格面议。
择吉（俗称择日子）：需提供相关人员的生辰年月日时，并注明是公历还是农历。内容包括：结婚、迁居、开业、剖腹产等方面：收费：600元-3000元人民币。
个人命理预测：收费：600-5000元人民币。需提供本人的出生年月日时，并注明是公历还是农历。
标识设计：收费：3998-9998元人民币。 需提供法人（或实际操作人）的出生年月日时，并注明是公历还是农历及行业类型和特点，具体价格面议。
个人签名设计：收费：498元人民币。 包含四种不同类型。
二十八星宿
2010-1-4 17:45:12 阅读141 评论4 42010/01 Jan4
【注音】èr shí bā xīng xiù
【释义】我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。
【示例】当代·殷谦《天廷秘传》：“泰初，天极星之众星自成，乃天极星海也，天极星海所纳三大星系，乃太阳星系、银河星系、玉衡星系也。天极星为昊天之宙室，其於银河星系，纳二十八星球，乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸，故为中宫。”（殷谦·《天廷秘传》第一回）
【延伸】
二十八宿[1]（“宿”，拼音：xiù，中古拼音：siuh），中国古代天文学说之一，又称二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。
恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；
西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
(龟蛇合一称玄武)
壁水獝根据明 张岱 编缀《夜航船》应为壁水【反犬偏旁，右边一个俞】音为【雨】
二
东方苍天 房宿 心宿 尾宿
东北变天 箕宿 斗宿 牛宿
北方玄天 女宿 虚宿 危宿 室宿
西北幽天 壁宿 奎宿 娄宿
西方颢天 胃宿 昴宿 毕宿
西南朱天 觜宿 参宿 井宿
南方炎天 鬼宿 柳宿 星宿
东南阳天 张宿 翼宿 轸宿
星
(以下文字来源于网络小说《二十八星宿传奇》)当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者得天下。何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地的意象，星相大变，人间四兽之灵重现。托生于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。
青
【角宿】
有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』
【亢宿】
有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』
【氐宿】
有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『 季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』
【房宿】
有星四，即天蝎座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
【心宿】
有星三，即天蝎座σ﹐α﹐τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』
【尾宿】
有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』
【箕宿】
有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。』
玄
共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。
【斗宿】
有星六，均属人马座，亦称北斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』
【牛宿】
有星六，均属摩羯座，又称牵牛星或牛郎星。礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。
【女宿】
有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』
【虚宿】
有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。
【危宿】
有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ﹐ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』
【室宿】
有星二，属双鱼星座。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』
【壁宿】
有星二，属双鱼座和白羊座。礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』
白
共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。
【奎宿】
有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』
【娄宿】
有星三，属白羊座β﹐γ﹐α。礼月令 ：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』
【胃宿】
有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』
【昴宿】
有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。
【毕宿】
有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。』
【觜宿】
有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』
【参宿】
有星七，均属双子座。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』
朱
南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。
【井宿】
有星八，属双子座，史记天官书：『南宫 朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之南门。』
【鬼宿】
有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占 ：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』
【柳宿】
有星八，均属狮子座，礼月令：『季秋 之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』
【星宿】
有星七，六属狮子座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星也。
【张宿】
有星六，均属长蛇座。史记天官书：『 张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。』
【翼宿】
有星二十二，第一至第十一属巨蟹座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。』
【轸宿】
有星四，即处女座。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，主风。』
公牛
1月6日——1月19日 女宿
冰封的心你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人，甚至事业都比恋爱重要。所以就算偶然有追求者，都会拒人于千里。其实你并不是那么冰冷的人，只是你还没有遇到你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有power的人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。真爱方位：东，吉祥物：少女
1月20日——1月29日 虚宿
野性难驯同你在一起的情人会很没有安全感，因为你太讨厌约束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，于是就安心的去做出种种不负责任的事情。你最讨厌自私、无理取闹的，但对于飞来的艳福，你会毫无招架之力，不知道拒绝，弄出好多纠缠不清的雾水情缘。真爱方位：西，吉祥物：野马
1月30日——2月8日 危宿
前卫恋人你的恋爱态度别人很难理解，忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有可能会发生你身上。能够理解你的自然就能和你成为好朋友，顺理成章地很可能与你发展成情侣。不过其实你有很多这类的好朋友，所以桃花运指数还挺高的。真爱方位：东南，吉祥物：五角星
2月9日——2月18日 室宿
绝对空虚你很难找到一个令你投入去爱的恋人，不过不知是好运还是不好运，你不介意同那些没什么感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱情侣，但其实你内心是很空虚寂寞的，整天好像不知自己在做什么，你除了需要一个真正去爱的人，还需要一个心理医生。真爱方位：北，吉祥物：吉他
2月19日——3月5日 壁宿
凡是福平淡如水的感情生活比较适合你，因为你感情太脆弱，经不起爱海的惊涛骇浪，就算是小小的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就可以把创伤抚平。你向往婚姻生活，希望和情人可以白发齐眉，儿孙满地。真爱方位：东，吉祥物：海豚
3月6日——3月20日 奎宿
来者不拒你非常享受被暗恋、被追求的感觉，任何类型的追求者你都来者不拒，你也很容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想，有时将对方想得太理想化，到实际交往时发觉事与愿违，往往嫌弃对方达不到你的理想而提出分手。所以你换情人和换衣服一样的频繁。真爱方位：南，吉祥物：红心
3月21日——4月4日 娄宿
开心积极你性格乐天，整天面带笑容，象一个鲜嫩红苹果一样，情人和你一齐会没有压力，很开心。你的恋爱态度积极主动，如果是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水，纠缠不清的恋情，一旦不小心陷入了三角恋，就算自己不是第三者，你都一定会是首先退出的那一个。真爱方位：西北；吉祥物：苹果
4月5日--4月19日 胃宿 一切随缘
你看起来大大咧咧，其实内心也有丰富的感情。只是你觉得感情有时非常沉重，而不愿意把这份沉重加诸在自己喜欢的人身上；宁愿以一个朋友身份一直在他（她）身边默默付出，至于那个人是否能发现你的真心对你来说并不是很重要，你相信：有缘的话自然会在一起啦！
真爱方向：东南 吉祥物：金橘 圣兽灵物：西方白虎
4月20日——4月30日 昴宿
谈情至上为爱情，你可以牺牲所有，为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间，甚至每一条血管。不过你的择偶条件却不算太高，只要情人对你好就足够。你每开始一段感情，进展都可以好快，甚至很快就有谈婚论嫁的冲动，因此你往往比人早婚。真爱方位：东南，吉祥物：闪电
5月1日——5月10日 毕宿
恋爱冷感你可以说是患上"恋爱冷感症"，你为人太理智、太冷静，恋爱也一样，要经过多重分析，例如想一下对方的外貌、身材、家产、背景.须知道谈恋爱有时是不可以太理智!有时太深思熟虑，对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。真爱方位：南，吉祥物：雪花
5月11日——5月20日 觜宿
问题伴侣你对爱侣有很大的疑心，所以经常问对方"昨晚去了哪"、"为什么这么晚才复机"等问题，令爱侣不胜其烦。不过你决不会将自己全部奉献给对方，最好对方爱你100%，自己爱对方80%，因为这样才能让你有十足的安全感。真爱方位：东北，吉祥物：雀鸟
5月21日——6月5日 参宿
研究异性头脑灵活的你，对恋爱充满好奇心，研究不同性格的异性是你的一种嗜好。还好你的约束力够，一旦开始了一段感情就会收敛你这方面的好奇心。你的理想最好是多才多艺，天天可以带给你新鲜感的人。真爱方位：西，吉祥物：贝壳
6月6日——6月21日 井宿
情场杀手你喜爱无拘无束的爱情生活，谈恋爱最好只谈风花雪月，不要涉及你的私人生活。对于"未来"、"婚姻"等话题会叫你太沉重。你也算是挺花心的人，但由于外表能骗人，所以还是给异性忠诚专一的感觉，亦凭住这种特质，你轻易成为lovekiller.真爱方位：西南，吉祥物：太阳花
6月22日——7月7日 鬼宿
神主使者你认为恋爱是神圣而崇高的情操，注重精神层面的满足，甚至神交也可以。你相信只要互相深爱对方，就算不是整天见面，或者相隔万里，两人的感情也可以维系。你对另一半非常信任，能给他十足的自由度及私人空间，不过小心因此而令他觉得你对他不够关心。真爱方位：南，吉祥物：山
7月8日——7月22日 柳宿
容易受骗你思想天真，很容易被甜言蜜语及浪漫气氛所影响，就算遇到一个自己不太喜欢的人，只要对方嘴甜，当时的环境又有浪漫气氛，那你就会很容易地奉献自己，但激情过后又会后悔不已。小心月满当空的日子，月亮的引力会令你的自制能力减到最低，你会做出一些意想不到的事情。真爱方位：东北，吉祥物：斧头
７月23日——8月1日 星宿
妒火中烧性格爽朗的你，最不喜欢搞地下情，希望成为大家祝福的一对，不过你的妒忌心比人强，对方稍有些风吹草动，你都会大兴问罪之师。所以与你谈恋爱，对方会有很大压力，不敢出什么差错。你比较鼓劲年纪比你大好多的伴侣，因为这样给你稳定的感觉。真爱方位：西，吉祥物：风车
8月2日——8月11日 张宿
爱之猎物你的恋爱态度非常认真，最恨那些不认真、玩恋爱游戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物，你一定会潇洒地立即抽身离去。不幸的是你观察力弱，分不清哪个是真心，哪个是骗子，结果又成为情场杀手的猎物。你的真爱会是30岁前后出现，之前的那些都不过是过路蜻蜓。真爱方位：北，吉祥物：车轮
8月12日——8月22日 翼宿
温柔如水你天性温柔如水，无论同性异性都很愿意与你亲近，因此很容易招惹同性恋者青睐。你不容许爱侣对你有半点异心，一旦发觉你会非常愤怒，所以你分手的经验应比别人多。不过好在你受大从欢迎，所以都不缺乏爱情滋润。真爱方位：东南，吉祥物：蝴蝶
8月23日——8月26日 轸宿
古典浪漫你对爱情步步为营，有自己独特的要求，认为爱情应充满古典浪漫，例如你喜爱在月下海边，一面听古典音乐，一面浅尝美酒，与情人在细沙上跳着华尔兹。但太理想的爱情往往会令你和爱情绝缘。真爱方位：北，吉祥物：云
8月27日——9月22日 角宿
角色扮演爱情对你来说好像是毒品，一旦谈恋爱，你便会沉溺在自己的世界里，把自己当成是电影或爱情小说主角。最惨的是你沉醉在自己的幻想空间里，从不理解对方的感受，令对方难以触摸，整天觉得被冷落。真爱方位：西，吉祥物：箭
9月23日——10月7日 亢宿
社交能手你是一个社交能手，经常可以引人注目。你追求高贵的情人，因此爱情往往是BALL场或高级会所发生。你换情人的速度相当之快，因为你永远相信一山还有一山高，整天觉得身边的伴侣比不上别人的好。真爱方位：东南，吉祥物：酒桶
10月8日——10月23日 氐宿
击即中你身边整天都有一大班朋友陪伴左右，所以就算你没有谈恋爱，人家也以为你有，断送了你好多良缘。不过若你主动出击，表达心意，成功率却相当之高。好多时候，你的恋情是由友情转化而成，多些留意你身边的朋友吧!真爱方位：西南，吉祥物：皇冠
10月24日——11月2日 房宿
等得太久外冷内热的你，不懂如何去表达自己的感情，使得别人以为你好高傲，难以接近。就算你身边有异性对你有意思，都可能因为你整天挂着一副沉默认真的样，而不敢向你表白。你整天觉得"再看看吧"，往往就因为你太犹豫，搞到"苏州过后没船坐"!真爱方位：东，吉祥物：粟米
11月3日——11月12日 心宿
有性没爱你对肉体关系看得好随便，可以不性没爱，更相信真爱可以由性开始。你每段感情都不会很长久，不是你嫌人家闷，就是人家嫌你闷。其实你内心长处"寂寞无重状态"，很希望和一个了解自己的人长相厮守，只不过不相信自己可以找到这样的人。真爱方位：西北，吉祥物：号角.
11月13日——11月22日 尾宿
感情包袱你感情丰富，一旦开始谈恋爱，便会认定对方是托付终生的。若对方做出越轨的行为，你也会忍气吞声，不会提出分手。爱情实在叫你太沉重，你根本不能够放开心情去享受。真爱方位：东北，吉祥物：稻草人
11月23日——12月7日 箕宿
活力先生在感情世界里，你活力十足，精力充沛，经常一脚踏几船。你崇尚自由恋爱，自由到有时自己都不知自己在做什么。对婚姻生活你十分之反感，认为是扼杀你个人自由。在没有恋爱的日子，你会好不自在，坐立不安，没有什么可以填满你生活上的空白。真爱方位：南，吉祥物：长茅
12月8日——12月21日 斗宿
渴望无限你时刻渴望爱与被爱的感觉，理想是可以发生一段"铁达尼式"的情缘，轰轰烈烈爱一场。你很懂得为情人制造浪漫，不过距离你的理想恋爱还很远，你常因此而郁郁不欢，若不放开怀抱，你和你的情人都会爱得好辛苦。真爱方位：南，吉祥物：金币
查看自己阴历的月和日，横列为月，竖列为日，即可对照解释。
1 2 ３ 4 ５ ６ 7 ８ 9 10 11 12
1 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
2 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
3 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
4 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁
5 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
6 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄
7 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
8 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂
9 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕
10 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜
11 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参
12 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
13 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼
14 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳
15 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星
16 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张
17 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼
18 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸
19 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
20 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢
21 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐
22 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
23 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心
24 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾
25 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕
26 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗
27 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女
28 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗 虚
29 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女 危
30 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
二
角宿 诚恳合谐，福缘深厚，平易近人不拘小节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚愎自用。
亢宿 精明决策，具有说服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。
氐宿 善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。
房宿 生来幸运，具有财气，需要脚踏实地，不然爬的高摔的疼，要保持低调，以免引起妒嫉。戒骄戒躁，这能够在事业上有所成就。
心宿 坚毅勤奋，忌恶扬善，不怕吃苦，积极具有正义感，属于能者多劳。不足的地方是疑心过重，有时会妨碍才能的发挥与事业的发展。
尾宿 个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。要注意的地方：外泠内热，容易弄巧成拙，带来相反的效果。
箕宿 具智慧和才干，不畏权威，无拘无束的享受主义者，遇到挫折也不会悲观。若是思想过于开放，在现今的社会，能够促使家庭观念淡薄，这是应该注意的地方。
斗宿 遇强则强，遇弱则弱，情绪变化较大，具有突破逆境的力量，富有创造力。个性深藏不露，容易招人误会，需要一颗安定的心。
女宿 乐于助人，适合学习专门的技能，思考敏捷，为了自己的信念会努力奋斗。挫败的原因，常因个性刚强，不懂情调，或者是太坦白了。
虚宿 富贵天生，人缘好，具有坚韧的耐力，对玄学有兴趣，好奇心重。但由于主观强爱争执，而令自己的精神受压抑。
危宿 脾气容易急躁，性情刚硬，本性善良而无心机，容易在人际关系上吃亏。好坏两个极端，比较明显，因为本身具有实力，要看把握的方向了。
室宿 威武刚烈，具有斗志和竞争心，积极乐观，欲望强烈。缺点是断臂独行，轻率急躁，需慎重思考，懂得温柔，过分的豪放会带来失败。
壁宿 内向冷静，心思甚密，处事周详，容意得到上司信任，但人缘运欠佳。固执和孤僻，会使原有的正义感，而不被别人理解，最好远离是非地，避免口舌。
奎宿 感情丰富，耿直而友善热情，追求真善美，人生必较幸运。欠缺胆识和耐力，只要放下固执，幸福就在身边了。
娄宿 思想敏捷，办事效率高，精力充沛，求知欲强，乐于助人。有任性和反叛的潜意识，若露出冷酷的一面，就增强了个人主意的色彩。
胄宿 刚强不屈，凭借不屈不挠的精神可以平步青云，但也因为冷酷无情，造成起落较大的人生。努力搞好人际关系，才更具有竞争力。
昂宿 宽厚慈和，勤奋好学，能言善辩，刚柔并济。但是欠缺风趣，内在的个性强烈，能力越是出众，越应该谦虚侍人。
毕宿 坚毅稳重，安详和谐，必较理想主义，有财气懂得计划。要注意提高自己的应变能力，作事有始有终，才不被别人认为眼高手底。
觜宿 言行谨慎，注重原则，善于表达，不喜欢暴力，心地善良充满爱心。缺陷在，过度自信容易树敌，因人缘受制而有失败。
参宿 有才干守信用，临危不乱，欠缺耐性，容易冲动，带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责，就会造成孤立的局面。
井宿 重感情，风趣幽默，本性忠厚，属于性情中人，有双重的性格，开朗和沉稳。只是有时因为自尊心过强，不懂变通。
鬼宿 平易近人，正义凛然，容易受到欢迎，感情丰富，一生的变化大。很快地能将不愉快的事情忘记，讨厌受到束缚，耐力不足容易失去良机。
柳宿 善恶分明，个性强烈，一旦动怒不可收拾，要谨慎由于冲动而受骗。表面温柔随和，内在心高气傲，常以自我为中心的话，会造成离群而孤立。
星宿 天资聪敏，刻苦耐劳，向往自由变化不定，属于大器晚成的类型。由于个性高，不爱巴结讨好奉承，容易造成人缘较差，影响才能的发挥。
张宿 懂得讨人喜欢，有计谋，重视安逸的生活，喜欢研究学问。若是固持好胜，一生则波折不断，具有成功的条件，还要把握机会才行。
翼宿 具有艺术气质，不喜欢竞争，陶醉在自我的世界，通常在外地发展有收获。由于主观强，言词尖锐，容易引起是非或者误会。
轸宿 思想敏捷，适应能力强，稳重有内涵，喜欢深藏不露，可成大事。由于处世较低调，所以适合位居幕后，或者从事决策性的工作更为适宜。
二十八宿值日占风雨阴晴歌诀：
春季：
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，
娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明，
觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，
轸角二星天少雨，或起风云傍岭行，
亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，
箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。
夏季：
虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，
昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴，
井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，
角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，
心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋季：
虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭，
毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行，
星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，
氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。
冬季：
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，
娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴，
觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄，
莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜，
张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴，
亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，
箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴．
占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名，
掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。
宿释名
张衡《灵宪》：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”
1 东官青龙
角，龙角。黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。
亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”
氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。
房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”
心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。
尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”
箕，，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。
2 西官白虎
奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”
娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。
胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”
昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。
毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
参，《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。
觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。
注：主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了，有兴趣的朋友可以借助于skymap。
3 北官玄武
斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。
牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。
虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一
危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。
室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。《诗 ?#123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。
4 南官朱雀
井，《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。
鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”
柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。《礼记 月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记 索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。
张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。
翼，也取意于朱鸟，《史记 天官书》：“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。
轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。
民间择吉用法
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
李雄；井木犴沈庚；
牛金牛李弘；鬼金羊赵白高；娄金狗张雄；亢金龙李道通；
女土蝠郑元；胃土雉宋庚；柳土獐吴坤；氐土貉高丙；
星日马吕能；昴日鸡黄仓；虚日鼠周宝；房日兔姚公伯；
毕月乌金绳阳；危月燕侯太乙；心月狐苏元；张月鹿薛定；
火部正神：
尾火虎朱招；室火猪高震；觜火猴方贵；翼火蛇王蛟；
水部正神：
箕水豹杨真；壁水狳方吉清；参水猿孙祥；轸水蚓胡道元；
宿 名 星等 编号 星座名 赤经 赤纬
角宿一 1 67 α vir 室女座 13h 25m 11.5793s -11°9' 40.759"
角宿二 3 79 ζ vir 室女座 13h 34m 41.7449s -0°35' 45.378"
亢宿一 4 98 κ vir 室女座 14h 12m 53.7454s -10°16' 25.321"
亢宿二 4 99 ι vir 室女座 14h 16m 00.8839s -5°59' 58.423"
亢宿三 5 105 φ vir 室女座 14h 28m 12.1376s -2°13' 40.629"
亢宿四 5 100 λ vir 室女座 14h 19m 06.5920s -13°22' 15.930"
氐宿一 3 9 α2 lib 天秤座 14h 50m 52.7134s -16°2' 30.397"
氐宿二 5 24 ι lib 天秤座 15h 12m 13.3102s -19°47' 29.884"
氐宿三 4 38 γ lib 天秤座 15h 35m 31.5409s -14°47' 22.391"
氐宿四 3 27 β lib 天秤座 15h 17m 00.4692s -9°22' 58.326"
房宿一 3 6 π sco 天蝎座 15h 58m 51.1202s -26°6' 50.559"
房宿二 4 5 ρ sco 天蝎座 15h 56m 53.0755s -29°12' 50.664"
房宿三 2 7 δ sco 天蝎座 16h 00m 20.0115s -22°37' 17.837"
房宿四 3 8 β1 sco 天蝎座 16h 05m 26.2353s -19°48' 19.426"
钩钤一 4 9 ω1 sco 天蝎座 16h 06m 48.4318s -20°40' 08.892"
钩钤二 4 10 ω2 sco 天蝎座 16h 07m 24.3273s -20°52' 07.549"
心宿一 3 20 σ sco 天蝎座 16h 21m 11.3126s -25°35' 34.104"
心宿二 1 21 α sco 天蝎座 16h 29m 24.4609s -26°25' 55.209"
心宿三 3 23 τ sco 天蝎座 16h 35m 52.9532s -28°12' 57.649"
尾宿一 3 μ1 sco 天蝎座 16h 51m 52.2383s -38°2' 50.376"
尾宿二 2 26 ε sco 天蝎座 16h 50m 09.8123s -34°17' 35.622"
尾宿三 4 ζ sco 天蝎座 16h 54m 35.0063s -42°21' 40.721"
尾宿四 3 η sco 天蝎座 17h 12m 09.1927s -43°14' 21.088"
尾宿五 2 θ sco 天蝎座 17h 37m 19.1307s -42°59' 52.166"
尾宿六 3 ι1 sco 天蝎座 17h 47m 35.0812s -40°7' 37.183"
尾宿七 2 κ sco 天蝎座 17h 42m 29.2749s -39°1' 47.938"
尾宿八 2 35 λ sco 天蝎座 17h 33m 36.5199s -37°6' 13.757"
尾宿九 3 34 υ sco 天蝎座 17h 30m 45.8351s -37°17'44.925"
《五星传变》宋仙师廖金精著
2009-12-22 16:42:39 阅读127 评论2 222009/12 Dec22
土星变
土火山高昂，武职姓名香。低小及斜仄，贼首并强梁。或还刑带煞，只可作庙场。
五星峦头断诀二
平地金星若见火，有官无位坐。
木星断
浪如翻带出身高，师圣一同褒。
水星断